Publication sur les communautés musulmanes à Namur

L'islam dans l'espace public. Expériences namuroises. Coaxions n°2 . Télécharger le document (pdf - 372 Ko)

Thématiques concernant l'islam abordées au cours des Echanges de midi

La mort à travers les cultes
Kadri AGHA, anthropologue

Par des rituels et des représentations, les religions assignent habituellement à la mort une place déterminée. En partant de ce point de vue, Monsieur Kadri Agha, anthropologue, a tenté  d'aborder plus généralement la façon de l'individu conduit sa propre vie, dans la perspective d'une mort inéluctable...

La place de la femme dans l'immigration en provenance des pays arabo-musulmans
Xavière REMACLE, islamologue, formatrice au Centre bruxellois d'action interculturelle (CBAI)

Les femmes d'origine musulmane font souvent l'objet d'une lecture stigmatisante et uniformisante : on les imagine soumises, obéissantes, dépendantes...  Or, rien n'est plus complexe que le positionnement de la femme musulmane face à l'égalité de genre. Quelles sont les différentes positions face à la famille, aux traditions, au port du voile, au choix de partenaire, à la sexualité, à l'avenir ?... Comment les contradictions générationnelles évoluent-elles en situation de migration ? Quelles sont les stratégies que les jeunes filles mettent en place pour réussir leur intégration ?

L'hijab (arabe ,hijâb) "voile islamique" aspects juridiques, administratifs et pratiques
Jean-François HUSSON, Secrétaire général du Centre Interuniversitaire de Formation ,Permanente (CIFoP), coordinateur de l'Observatoire des Relations Administratives entre les Cultes la Laïcité et l'Etat (ORACLE).

La question du port de signes religieux - et particulièrement du  voile islamique (en arable l'hijâb) - est un problème régulièrement soulevé dans l'enseignement, les organisations sociales, les entreprises et l'administration. L'exposé a fait le point sur ce voile au départ du cadre juridique et administratif belge, en y ajoutant les éclairages d'instances européennes (Cour européenne des droits de l'Homme) et internationales (Organisation internationale du travail) ainsi qu'une comparaison avec d'autres pays. La conclusion a abordé des pistes pratiques.

L'image de l'islam d'aujourd'hui dans notre pays
Marc ANDRE, formateur du Centre bruxellois d'action interculturelle (CBAI)

Suite aux événements du 11 septembre 2001, la représentation de l'islam au sein de la société locale a évolué d'une manière interpellante. De nombreux intervenants constatent une intolérance croissante des autochtones face à (ce qu'ils considèrent) une radicalisation de l'islam: on voit un lien entre islam et violence; on prend des raccourcis dangereux pour expliquer des sujets très complexes. Les clichés se renforcent, la couverture médiatique accentue l'inquiétude et on ne peut plus faire la différence entre intox et info... Quelle est la vraie cause de cette tension ? Qui sont les bénéficiaires directs ou indirects de certaines campagnes de confusion ?  Quelle est la conséquence de tout cela pour la cohabitation des communautés dans notre pays ?

Quelques associations cultuelles muslumanes

Centre cultrurel albanais

Centre turc

Al hiwar

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